普通老百姓，特别是由于阴差阳错沦落于社会底层的有志之士，想要改变自己的命运，有所作为，首先要从“洗心”开始做起。

“洗心”这个词语出自《周易.系辞传》“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。”这里的“此”指的就是《易经》的“理”。意思是圣人精通了《易经》的“象”与“数”，上知天文，下知地理，也要用《周易》的“理”来洗心研几，退藏于精密的天道中，与普通老百姓同忧愁共患难。从某种角度看，《周易》是周文王被纣王囚禁在羑里时，推演流传下来的《连山》、《归藏》，重新编排六十四卦顺序，卦辞爻辞，既保留了占卜算卦的预测功能以及古人对宇宙的探索成果，也给他的子孙后代传输做人做事的守则。

书读百遍，其义自见。我们普通人读一千遍，一定能体会出《周易》确实是一本洗心、修身、做人的守则。

洗心也就是修心护念。只要是人，都免不了有私心杂念，甚至于恶心歪念。

一个人每天都会面对很多烦心事，比如事业不顺、挣钱苦累困难、家庭矛盾、人际关系等等。

这些烦恼不断地困扰着我们，让我们身心疲惫。可是当你静下来仔细想想，这些烦恼从哪里来的？都是从心里来的。

佛说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

意思是说一切烦恼都是从心里生出来的，如果你能控制住自己的心，烦恼自然就少了。

《太上感应篇》有云：“夫起心于善，善虽未为，而吉神已随之；或起心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”

修心就是把人性的弱点去掉，把真善美发扬光大！

有这么一句话：“当你发奋图强得不到效果的时候，要返回到原始的起点，一切从改变自己开始。”亚圣孟子说：“行有不得，反求诸己（诸就是“于”的意思）。”《周易.蹇卦》“象辞”曰：“山上有水，《蹇》。君子以返身修德”。孔子的意思是：当你准备翻越一座大山的时候，山上却下起了大雨，山洪下泻，给我们带来艰难险阻，阻止了你前进的步伐；这就是《蹇》卦的“象”告诉上我们的哲理。这时候，我们必须返回到原来的住地，从诚意正心修身积德做起。

本人走出校门，投身社会这个汪洋大海之中，被世俗的险风恶浪撞击的晕头转向，鼻青面肿。挫折和困境使我深刻地体验到人情世态的冷暖炎凉，饱尝生活的苦难和辛酸。世俗中小人的欺辱成为我发奋图强的动力。既然沦落于世俗之中，就必须从世俗中人们所看重处着手；先求温饱，再图发展。我一边劳动自养，一边勤奋读书。有幸买得一本《增广贤文》，念得滚瓜烂熟，倒背如流。

通过经典的诵读，我的心被往圣先贤的金玉良言清洗得净洁无污，几乎到了《道德经》中所说的“圣人被褐而怀玉”的境界。意思是心灵高贵，精神世界丰富的人，虽然过着极简的生活，粗茶淡饭，麻衣短衫，但他的内心平和，愉悦，通达，丰盈，阳光；就像怀揣着价值连城的美玉一样。

儒家、佛家、道家，都有自己的一套修心护念的方法。

六祖慧能的师兄神秀的偈子“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使染尘埃。”这正是我们凡夫，也就是普通人“洗心”的最好方法。由于社会及人事关系的复杂性，人的一生难免遇到不顺心的事，一时想不开的事。这种时候，我就盘腿打坐，静下心来诵读一遍《重订增广》，心就敞亮了！心情就愉悦了。

《重订增广》其实就是《增广贤文》的修订本，内容更完善而已。中国传统文化中的大道理小道理、往圣先贤的哲言，著名家训中的名言警句都包含在内。大部分内容，有初中文化的人都能读懂。有不懂的句子，可以在“百度”上捜寻解释。

以上所言，都是老农掏心窝子的大实话，良心话。看起来是一条绕弯子的远路，所谓“弓背路”，翻山越岭的羊肠小道。如果真正实行了，最终您一定会知道自己走了一条前途光明的人生大道，是捷径！是正路！

心，圣洁了，运气也就顺了，事业有成，家风纯正，必能惠及子孙。所谓“百福骈臻，千祥云集。”

书角都磨损成圆形的了。为了网友能清晰的看到封面字体，手机拍照时拉近了距离。

我把《增广贤文》翻烂了，这是把原来包的书皮去掉后，重新用“牛皮纸”包装的，上面的字迹都磨损得模糊了。